 |
A valóságRincewind, 2004. október 23.  | |  | | | | 107. Vino | 2005. január 19. 12:45 |
| |  | |  | | | | mivan ha...a válasz a kérdésre mártixok, fraktálok... |
| |  | |  |
| | | | | | 106. cellux | 2005. január 17. 13:01 |
| | | | | | | Áki: ha azt nevezzük létezőnek, ami számunkra megjelenik, akkor az, amit te "látó"-nak nevezel, per definitionem nem létezik.
(én ezt a látót szeretem nullpontnak hívni. zero wisdom.)
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Oké, de mi van ha...
Mi van, ha a megfigyelő kezdet és vég nélküli, és létrehoz egy változó világot maga köré. Aztán valamilyen ok folytán, már nem képes a megfigyelő elválasztani magát ettől a világtól, hanem azonosul vele. "én a (fizikai) testem vagyok."
Ebben az esetben nem lenne más dolgunk, minthogy a látót és a látottat megkülönböztessük. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Valóban nem lehet a valóságot megfigyelni. Az csak van. Nem különbözik tőlünk, de a fogalmi gondolkodásnál hamarabb van. Minden benne jelenik meg.
Ezért nem a megfigyelésen keresztül felismerhető. Közelebb van hozzánk mint a csontjaink, érzékszerveink, gondolataink, érzéseink. Minden az. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Abszolút az, ami mindentől függetlenül van.
ahhoz, hogy az abszolút bármit megismerjük, meg kell figyelni.
a megfigyelés létrehoz egy relatív nézőpontot (a megfigyelőt).
olyan ez, mint Heisenberg határozatlansági elve.
az abszolút nem "értelmezhető" relatív nézőpontból.
mert mi abszolút? abszolút e pl. a tömegvonzás, ha nincs amire hasson? abszolút e a mozgás, ha nincs ami mozogjon?
tehát
ha megfigyelhetjük nem abszolút.
ha abszolút és létezik, sosem fogjuk megtudni.
miféle objektivitás?
miféle valóság?
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Tegnap este - mesélte az ismerősöm, aki hallott már egy srácról, aki próbálta a zöldet- bezöldezett a kedvesével. Megígérte a hölgynek, hogy azt álmodik, amit csak akar... A kedvese azt kérte, kirándulások legyenek, szép erdőkkel, szavannákkal, gyönyörű állatokkal, s csak ketten legyenek ott...
Egyetlen probléma volt... a srác elfelejtette ezt akarni...kicsit rosszul is esett neki, hogy kimaradt belőle...
De a lány legalább szépet álmodott. S hogy mit? Találjátok ki;)
|
| | | | |
| | | | | | 101. Vino | 2005. január 8. 01:57 |
| | | | | | | | én meg amit az élőzőben....:-) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Amit az első hozzászólásban írtam;) |
| | | | |
| | | | | | 99. Vino | 2005. január 7. 21:35 |
| | | | | | | no és mi volt az eredet? ( origo )
:-) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nem bántásból, de ha már szétOFFoltuk a topicot, lassan beszélgethetünk az eredeti feltevésről is?;)
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | passz. képtelen vagyok világosabban kifejteni, csak magamat tudnám ismételni.
Majd a nem-létező idő világosabbá teszi a nem-létező gondolataimat... |
| | | | |
| | | | | | 96. Vino | 2005. január 7. 13:48 |
| | | | | | | | A binális rendszerek( viszonyrendszerek) primer attitűdje, hogy az elemek parafrázisai egymásnak. A végtelen mindent átfog, ezért nem lehet besorolni sehova, igy minden ebbe az egy dologba sorolható bele. Illózió és valósgág is. Tehát ez is egy binális rendszer. Magyarán szólva a valóság az illúzió másképpen való kifejezése, és forditva. Vagyis minden ami valóság az egyben illúzió, és minden ami illúzió, az valóság is. |
| | | | |
|
