 |
A valóságRincewind, 2004. október 23.  | |  | | | | |  | |  | | | Deep ... :)
A hiper légzést kifelejtetted |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | | papir+nitro kombó megadja a válaszokat ezekre a jellegű kérdéseidre, még ha nem is elsőre.. Többen legyetek! |
| | | | |
| | | | | | 333. jackob | 2010. augusztus 23. 01:23 |
| | | | | | | | honnan tudom h teveszméi vannak valakinek, ha az egyén mindent meg tud magának magyarázni? ha a problémákat ugy fogom fel hohgy kivetitem a kulvilagra akkor meg is tudom oket oldani? ha igen honnan tudom h ez az? befolyásoljuk a kulvilagot vagy csak a sajat nezeteinkre tudunk hatni a kulvilagot illetően? mit értümk közös valóság alatt? létezik-e egyáltalán vagy csak megálapodunk dolgokban h igen, ez az. bocs, csak hangosan gondolkodtam, de válaszok is jöhetnek :D |
| | | | |
| | | | | | 332. weeed | 2010. április 9. 11:45 |
| | | | | | | kep :)
teljes mértékben egyetértek veled :) belölem ez a videó váltotta ki mindezt :) köszi Vuk :) köszi mindenki, imádlak titeket :D |
| | | | |
| | | | | | 331. Vuk. | 2010. április 9. 10:54 |
| | | | | | | | | | | |
| | | | | | 330. Buká | 2010. március 12. 15:48 |
| | | | | | | | | | | |
| | | | | | 329. kep | 2010. március 4. 19:20 |
| | | | | | | Ma ültem a monitor előtt, olvastam a daath-t. Visszaemlékeztem, olvastam a tripnaplómat, összegondoltam, bedőltem az ágyba és elsírtam magamat.
Soha többé nem akarok megszégyeníteni és bántani másokat. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Neutroncsillag
Igen, nagon jó! Köszi, hogy felraktad ezt még nem láttam. A Védák végkövetkeztetéséről szól ez a film, ami minden spirituális törekvés célja. Szerintem hihetetlen szerencse, hogy annélkül juthatunk hozzá e tudáshoz, hogy végigtanulmányoznánk a 4 Védát vagy végeznénk azokat a folyamatokat mint előző korokban.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nem tudom számomra nagyon inspirálóak ezek a versek és magyarázatok, gondoltam megosztom másokkal...
Amúgy a Srimad Bhágavatamból vannak. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ahogyan a vízen tükröződő hold remegni látszik a szemlélő számára, mert a víz tulajdonságával társul, úgy az anyaggal társuló önvaló is anyagi minőségűnek tűnik.
MAGYARÁZAT: A Legfelsőbb Lelket, az Istenség Személyiségét az égen ragyogó holdhoz hasonlítják, az élőlényeket pedig a hold vízen tükröződő képéhez. A hold az égen szilárd helyzetben van, és nem látszik remegni, ellentétben a vízen tükröződő holddal. Valójában a vízen tükröződő holdnak sem szabadna remegnie, mert nem remeg az eredeti hold sem az égen, de mivel a vízzel társul, a tükröződés remegni látszik, noha a valóságban a hold mozdulatlan. A víz mozog, de a hold nem. Hasonló módon úgy tűnik, hogy az élőlényeket olyan anyagi tulajdonságok fertőzték meg, mint az illúzió, a sajnálkozás és a szenvedés, noha a tiszta lélekből teljesen hiányoznak ezek a tulajdonságok. Fontos ebben a versben a pratŚyate szó, amelynek jelentése látszólagos és nem valóságos (mint az a tapasztalat, hogy az ember fejét álmában levágják). A hold tükröződése a vízen nem más, mint a hold elkülönült sugarai, s nem a valódi hold. Az Úr különálló szerves részei, akik az anyagi lét vizébe merülnek, rendelkeznek azzal a tulajdonsággal, hogy remegnek, ezzel szemben az Úr olyan, mint a valódi hold az égen, amely egyáltalán nem áll kapcsolatban a vízzel. Az anyagon tükröződő nap- és holdfény az anyagot ragyogóvá, kiválóvá varázsolja. Az élet tüneteit a nap és a hold fényéhez hasonlítják, amelyek olyan anyagi megnyilvánulásokat világítanak meg, mint a fák és a hegyek. A csekély intelligenciával megáldott emberek a nap vagy a hold visszatükröződését a valódi napnak vagy holdnak tekintik. Az efféle gondolatokból fejlődik ki a tiszta monizmus filozófiája. Valójában a nap és a hold fénye különbözik magától a naptól és a holdtól, noha mindig kapcsolatban állnak egymással. A hold fénye, amely az egész eget beragyogja, személytelennek tűnik, de a bolygó maga egy személy, és rajta az élőlények szintén személyek. A hold sugárzásában a különféle anyagi objektumok egymáshoz viszonyítva többé vagy kevésbé tűnnek fontosnak. A Taj Mahalon a hold fénye szebbnek látszik, mint ugyanez a fény a pusztaságon. A hold fénye mindenhol ugyanaz, de mivel mindenhol másképpen értékelik, másmilyennek tűnik. Ugyanígy az Úr fénye is egyformán árad mindenhová, de mivel azt mindenhol másképp érzékelik, másnak tűnik. Az embernek ezért nem szabad a hold visszatükröződését a vízen valódinak elfogadnia, és a monista filozófián keresztül félreértenie ezt a helyzetet. A holdnak az a jellemzője, hogy remeg, szintén változó. Ha a víz nem mozdul, nincs remegés. Egy biztosabb alapokon álló feltételekhez kötött lélek kevésbé remeg, de az anyagi kapcsolatnak köszönhetően a remegés tulajdonsága többé-kevésbé mindenhol jellemző. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | A feltételekhez kötött lélek megtisztulásához a tudat megtisztítására van szükség. A transzcendentális lélek létére a tudat szolgál bizonyítékul. Amint a tudat távozik a testből, az anyagi test nem aktív többé. A tudat létét tehát a cselekedetek révén érzékelhetjük. Az empirikus filozófusoknak az az elmélete, mely szerint a tudat tétlen állapotban maradhat, csak szegényes tudásukat bizonyítja. Az embernek nem szabad hűtlenné válnia azzal, hogy leállítja a tiszta tudat cselekedeteit. Ha a tiszta tudat működését leállítjuk, akkor a tudatos életerő minden bizonnyal más tevékenységbe kezd, mert a tudat nem létezhet elfoglaltság nélkül. A tudat nem hallgathat el még egy pillanatra sem. Ha a test tétlen, a tudat akkor is cselekszik az álmok formájában. Az öntudatlan állapot nem természetes külső segítséggel egy korlátozott ideig fennmaradhat, de amikor a kábítószer mámora véget ér, vagy amikor az ember felébred, a tudat újra megfontoltan cselekszik. |
| | | | |
|
