 |
Koncentráció, meditáció, kontemplációdeeptrip, 2004. augusztus 27.  | |  | | | | 300. ynul | 2010. február 20. 00:13 |
| |  | |  | | | | |  | |  |
| | | | | | 299. ynul | 2010. január 21. 23:47 |
| | | | | | | "We need to remove the philosophical barrier to insight created when we personify the dualistic function within the process of perception. You sit there, I sit here. We seem to
be two. This temporary experience of a separate self naturally and continually arises. The error in logic causing this is simpleI think, therefore I am. If something arises in my mind, I assume that there must be some separate person experiencing that arising.
We are misled by the reflective aspect between sensing and consciousness within the purity of our awareness, and define this function as a separate subjective self. Is it possible that the idea that you are a separate self is actually a misunderstanding? Is it
possible that I think, therefore I am might not be accurate? Is it possible that this self referencing is only temporary and transient?
Why does this matter? It matters because meditation with an incorrect understanding not only limits our insight, but can lead to suppression of feelings, rigid self identification, ego-inflation, mania or nihilism. Having a sitting practice is one of the most important steps you can undertake to awaken. But knowing exactly why you are sittinghaving the right philosophical frameworkis just as important." |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | http:// http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/sutra/level1_getting_started/general_introductory_material/dharma_daily_life.html
We need to proceed slowly, step-by-step. When we hear very advanced teachings, go to tantric empowerments, and so forth, although great masters of the past have said, "As soon as you hear a teaching, immediately put it into practice," we need to determine whether something is too advanced for us or if it is something that we can put into practice now. If it is too advanced, we have to discern the steps we will need to take to prepare ourselves to be able to put it into practice, and then follow those steps. In short, as one of my teachers, Geshe Ngawang Dhargyey, said, "If we practice fantasy methods, we get imaginary results; if we practice practical methods, we will get practical results." |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | http:// http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/sutra/level3_lojong_material/general/dealing_jealousy.html
Attachment, here, means that we are focused on some area of life in which others have accomplished more than we have, and we exaggerate its positive aspects. In our minds, we make this area one of the most important aspects of life and base our sense of self-worth on it. Implicit is an inordinate preoccupation with and attachment to "me." Thus, we are jealous because we are "attached to our own gain or to the respect we receive" in terms of this area. For example, we may fixate on the amount of money we have or on how good-looking we are. As an aspect of hostility, jealousy adds to this attachment a strong element of resentment at what others have achieved in this area. It is the opposite of rejoicing and feeling happy at what they have accomplished. |
| | | | |
| | | | | | 296. ynul | 2009. december 22. 15:03 |
| | | | | | | "eddig ez volt a legkényelmesebb"
Nem azt mondom, hogy ücsörögj egy szöges ágyon mint egy karó, de a kényelem nem elsődleges szempont a meditációnál.
Hét jellemzőt szoktak említeni:
-3 ponton érintkezz a földdel (seggcsontok, két térd, ha térd nem ér le, aládúcolhatod egy-egy párnával)
- hagyományos ülések: lótusz, fél lótusz, negyed lótusz (lábak magad előtt, de nem egymáson), térdelés párnán ülve (valaminek nekidőlést öregeknek, súlyos sérült, esetleg valamiből gyógyulófélben lévő embereknek vagy nagyon lustáknak ajánlott, de aki ebben lusta, az túl sokáig valószínűleg nem fog meditációval próbálkozni (a meditáció egyben relaxáció is, de a relaxáció nem feltétlen meditáció)
- kezek a térdeken vagy egymásba fonva, hüvelykujjak hegye lágyan érintkezik
- gerinc, mintha a fejeddel az eget támasztanád, a természetes görbületet követve a lehető legegyenesebb
- az állat egy kicsit bedöntöd a nyakad felé
- nyelv a szájapdlásra simul (így nem kell a nyeldekléssel bajlódni)
- szemek az orr vonalát követve lefelé néznek, semmire nem fókuszálva
Az ülés idejére a tartás és a légzés legyen olyan, mint Picassonak az ecset, Coltranenek a szaxi, Hrabalnak a humor... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Weeed
"aztán inkább ilyenkor kúsznak elö a hülye gondolatok :D "héé viszket a lábam" "mi volt ez a zaj" "mióta lehetek már így" meg ilyenek :D"
Tulajdonképpen ezek azok a dolgok amikkel szerintem majdnem mindenki találkozik, mikor első próbálkozásait megteszi az elcsendesülés felé. Ilyenkor a test még nem szokta meg, hogy csendben üljön, mozogni akar, még arra is képes, hogy a viszketés érzetét generálja, csak hogy csinálj már valamit. Nem tud még ellazulni.
Az elme sem tud mit kezdeni a csenddel, sőt mintha még jobban rákezdene ilyenkor. "Mit csinálsz most? Fecsérled a drága időt.", vagy elkalandozik a múltba-jövőbe, s ezekbe a gondolatfolyamokba könnyű beleragadni, mígnem megunod az egészet, és beletörődsz, hogy neked ez most nem megy. De nem kell beletörődni.
A test zavaró "effektusai" ellen, az ülőmeditáció előtt én egy jó kis testmozgást javasolnék neked, válaszd ki mi a szimpatikus, de fáraszd ki a testedet rendesen, hogy könnyebben ellazulhass, hogy ne legyen feszültség benned sehol. Légy teljesen ellazult, máskülönben nem várhatod el a testedtől, hogy nyugton maradjon.
Az elme kicsapongásainak is megvan az ellenszere, ami lényegében abból áll, hogy távolságot tartasz magad és a gondolataid között, mintha csak egy megfigyelő lennél, egy szemtanú. A gondolatok akkor is jönni fognak, nincs azzal sem baj, nem lehet kikapcsolni őket, mint egy mosógépet, de már megfigyelhetsz egy bizonyos távolságot, mintha a lelátóról néznél egy foci meccset. Már nem sodornak magukkal, nem bonyolódsz beléjük, mert nem áramoltatod beléjük az energiáidat. Jönnek a gondolatok-mennek a gondolatok, és eljutsz majd oda, amikor két gondolat közt egyre hosszabb lesz a csend, és az a csend maga a mennyország :) Csak élvezed a "vanást", a puszta létet, és az tökéletesen elég lesz, még sok is ...
Az ülőmeditációhoz én is törökülést használok, az is tökéletesen megteszi, de ugyanolyan jó egy kényelmes karosszékben, vagy fotelben üldögélni, könnyebb is benne ellazulni :)
Om |
| | | | |
| | | | | | 294. weeed | 2009. december 16. 19:01 |
| | | | | | | köszi a tanácsokat :)
lótuszt próbáltam de nem volt kényelmes. fél lótuszt még nem de majd kipróbálom. ha meg az sem akkor bevetem a párnákat is :) ha meg úgy sem jó akkor maradok a valaminek nekidölös módszernél. eddig ez volt a legkényelmesebb
jógának meg még utána nézek :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | weeed:
Hadd szóljak már bele gyk. laikusként...
A "törökülés" kifejezés alapján gyanítom, hogy nem igazán néztel utána a meditáció témájának. Pedig ha komolyan érdekel, akkor megtehetnéd! Ha túl macerás a lótusz- vagy a féllótusz-testtartás, akkor inkább próbáld meg térdelve. Ülöpárna/kispárna használata is teljesen megengedett, söt ajánlott is: pont az lenne a lényeg, hogy a lehetö legkevésbé zavarjon maga a testtartás és el tudjál mélyülni a tudatállapotban. Plusz, rásegíthet az is, ha jógázol is kicsit, néhány alap ászanát. |
| | | | |
| | | | | | 292. weeed | 2009. december 16. 12:47 |
| | | | | | | hát igen, figyeltem a légzésem csak néha elterelödik a figyelmem ha beköszön egy gondolat... de ilyenkor vissza szoktam terelni a figyelmem a lélegzés figyelésre. még nagyon az elején vagyok gondolom ez majd idövel változni fog. nem köszönnek majd csak úgy be gondolatok :D
de néha már sikerült olyan állapotba kerülnöm hogy csak úgy voltam :) aztán inkább ilyenkor kúsznak elö a hülye gondolatok :D "héé viszket a lábam" "mi volt ez a zaj" "mióta lehetek már így" meg ilyenek :D
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | weeed szerintem jól csináltad! Ha fáj az nem jó, akkor inkább dőlj neki vagy ülj székben. Fekve is lehet meditálni, ha nem alszol be. Figyelted a légzésed ennyit írtál, ha tényleg csak ennyit csináltál akkor szerintem megfelelő volt a dolog, azt hiszem én is elkezdem újból, mindig abbahagyom!! |
| | | | |
| | | | | | 290. weeed | 2009. december 15. 23:23 |
| | | | | | | hahó
nohát mostanában megpróbálkozom néha a meditálással mert érdekel nagyon :)
de nem tudom hogy "helyesen" csinálom e :D
így szokott kinézni:
akkor szoktam amikor nincs itthon senki és tudom hogy nem fog zavarni senki sem. besötétítem a szobát. van hogy megiszok egy teát. füstölöt vagy gyertyát gyújtok. leülök a földre. na itt vannak problémáim :D egyenes háttal szoktam ülni és törökülésben, de egyszerüen nem tudom úgy elhelyezni a lábaimat hogy kényelmes legyen olyan 15-20 perc után elkezd fájni mert nem tudok úgy ülni hogy ne a lábammal támasszam magam valahogy aztán olyankor már csak arra tudok koncentrálni és itt általában véget is szoktam vetni az egésznek :S
ma megpróbáltam azt hogy nekidöltem valaminek. az gáz ? :D csak így tudtam magam teljesen elengedni és így jobb volt :)
ülésen kívül meg annyi hogy ugye egyenes hát és lassan lélegzem és figyelem a lélegzésem. tudom van többféle meditáció is, de ez így kezdésnek jó ? :D
nade igazából tapasztaltabb emberek véleményére tanácsára lennék kíváncsi :) bocsi hogy ilyen hosszú lett, de köszi ha szenteltél arra idöt hogy végigolvastad hátha még válaszolsz is valamit mennyire fogok örülni :)
üdv |
| | | | |
| | | | | | 289. ynul | 2009. december 1. 10:55 |
| | | | | | | | | | | |
|
