 |
Hatvankodók - Elfogyott-e a hatvanas évek üzemanyaga?TimLeary, 2002. december 22.  | |  | | | | |  | |  | | | nemtom tester, te amúgy szörföztél már valaha? :DDD csak mert sztem ha valaki úgy szörföl ahogy írod, akkor az cápabarát.
persze, h kell ellenállás, meg tartás, meg erő, meg egyensúly. néha jönnek bazi nagy hullámok, amik felborítják a deszkát és akkor egy iedig jobb fel sem állni, csak feküdni a deszkán, aztán neki lehet menni az atomnagy cunaminak is. ha olyanod van éppen.
(persze nekem jobban bejönne a csendes tavon gumimatracozás egy "cool" feliratú tankiniben.)
stb. |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | "Any intelligent fool can make things bigger, more complex, and more violent. It takes a touch of genius -- and a lot of courage -- to move in the opposite direction." (Einstein)
jaaa persze, amúgy, jobb nem hazudni, de mégjobb helyesen cselekedni, hogy ne kelljen azon agyalni, hogy most kinek az egóját bántom meg, ha elmondom a tettemet. na. ez a nehézség ám.
|
| | | | |
| | | | | | 206. tester | 2008. december 28. 20:37 |
| | | | | | | "akkoris biztos, hogy bánt valakit, valahogy, nagyon. stb. "
...de nem mindegy hogy kit és hogy mivel. Attól hogy valakinek elmondom az igazat, az önérzetét vagy az egóját bánthatom vele, de mégiscsak ez a helyesebb mint hazudni vagy áltatni, szerintem.
Ha mindenki úgy kezelné az ilyen eseteket mint ahogy egy szörfös a hullámokat vagy a szelet, és elfogadja hogy most a hullámok olyanok amilyenek, az ellenállás ez ellen teljesen haszontalan, akkor nem árthat neki többé semmi sem.
Persze gondolati szinten ezt nem lehet megoldani sohasem, mivel a logika csak ott működik ahol saját maga szabta korlátok közt mozoghat, amik a valóságban persze nincsenek, csak ha egy nézőponthoz vannak kötözve. Minél hosszabb szálon fut egy gondolat annál több gubanc lesz rajta vagy keresztez egy másik szálat, gondolattal gondolatot megoldani nem lehet.
Az agarak meg, ha már úgy alakult hogy menhelyre kerültek, valószínűleg jobban érzik magukat egy lakásban, még ha csak kétnaponta sétálhatnak, akkor is.
A tett célja jó volt, még ha vannak is rossz következményei rövid távon, távolabbról nézve lehet hogy valami mégis jobb lett.
Ez a "jobb" sokszor csak abban nyílvánulhat meg amit nem veszünk észre szinte soha sem.
Abban hogy nem történt azóta még ennél is "rosszabb" dolog, abban hogy még mindig nem ütött el a villamos pedig egyszer biztos hogy elfog.
Vissza meg azért vágyhat valaki ebbe a társadalomba mert mégiscsak ebben nőtt fel, ez töltötte ki addigi életét, ez minden amit csak ismer, ezen a pályán alakult ki a játékstílusa legyen az akármilyen rigid vagy fájdalmas.
Ha a dzsungelbe nőtt volna fel oda vágyna mindig vissza nem?
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | egyébként arra is gondoltam mostanában, h az evolúció az emberek közt, most úgy folyik, hogy a lények sok esetben tudat alatt, akaratukon kivül bántják egymást, ezzel megbetegitik, hogy a másik kevesebb eséllyel maradjon fent. olyasmi van, hogy még a magát legjobb indulatúnak beállitó emberek is iszonyat gyarló dolgokat csinálnak, mert nem gondolják végig a következményeket, csak egy adott pontig. pl szinlelnek, meg hazudnak, meg letagadnak, meg elviccelnek dolgokat, ami az adott helyzetben megkönnyebülést hoz, de közben később nagy galibát okoz. a 60as évek mozgalmai is ebbe fulladtak bele. az egész történet iszonyat felszinesen volt pisz meg láv, ugyanúgy, mint a mostani goa mozgalom, vagy akár a buddhizmus is. úgy tűnik nem lehet egymástól elvárni a lelki értelmben vett ahimsát, mert hiszen nem olyan rég óta gondolkodunk ilyesmiben. ez olyasmi, mintha valaki nem eszik húst, mert szegény állatok, de ugyanakkor a nagy piszében két agarat tart egy lakótelepi lakásban, akiket menhelyről hozott el, de csak kétnaponta viszi le őket sétálni. én se vagyok jobb, és azt hiszem senki. szerintem senki nem ért senkit, és esély sincs a szép nyugalomra egyenlőre, mert mindenki csak a maga igazát és maga érvényesülését keresi, még akkoris, ha ezt kibaszottul nagy láv pisz és egyéb zászlók alatt teszi. akkoris biztos, hogy bánt valakit, valahogy, nagyon. stb. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | szerintem meg folyamatok vannak.
a hippi szó jelentése más, mint 30-40 évvel ezelőtt.
mint minden ez a gondolkodásmód is fejlődik valamerre.
persze be leht szólni, h áh sznob hippik, meg nemtom, ki akar vonulni a társadalomból, meg áh mit gondol ez má magárú, h ezt meg azt igy és úgy csinálja, meg h de gáz má a kendertarisnya, meg hasonlók.
szerintem - a magam felfogása szerint- nem akar kivonulni senki sem a társadalomból, max ideiglenes másképp élni. (barlangban, többnejűségben, stb) aztán mindig kiderül persze, h az extremitások fájdalmat, rossz energiákat szülnek.
a poligám emberek egy idő után enervált balfaszok lesznek, a monkok akik barlangokba tolják az arcukat évekre rájönnek, h túltolták a dmt-t és kurvára élni akarnak inkább, stb.
mindent lehet ugyanakkor az arany középőt mezsgyéjén szépen lavirozva kivitelezni.
lehet úgy kivonulni a társadalomból, hogy nagyon is részt veszel benne. lehet úgy példát mutatni, hogy simán őgy élsz, és azt teszed ahogy azt jónak látod,minél kisebb kárkövetkezményekkel.
lehet a hülye helyzeteket, kapcsolatokat kerülni, amik fájdalmat, félelmet, bizonytalanságot, kételyt ébresztenek benned, mert igy sokkal pozitivabban gondolkodsz, s mint azt einsteintől tudjuk "imagination is more important than knowledge.", tehát a gondolat teremtő ereje nagyon fontos. ezért jobb nyugodtan, szépen élni. és igen, ilyen értelemben ez egy hiánypótló vallás. erősen szinkretikus jegyekkel. |
| | | | |
| | | | | | 203. saamaan | 2008. december 28. 17:57 |
| | | | | | | Szóval: Bár a hippik tényleg életmódszerűen próbálnak meg megtalálni valamit és tényleg használnak pszichedelikus szereket, de szerintem nem ez a lényeges, ha már ilyen ki a true-hippi kérdéseket feszegetünk. Szerintem a hippimozgalom persze bizonyos mértékben valami modern vallás is a saját rituáléival és szentségeivel, de legalább olyan fontos az a felismerés is, hogy ebben a társadalomban nem kívánnak részt venni. Ezért nekem a hippizmus elválaszthatatlan része a társadalomból való kivonulás is. Ebben az értelemben viszont mindig is nagyon kevesen voltak a hippik Ozorán, másrészt meg pont a kamuhippik jelentik a fesztiválról fesztiválra utazó, ott mindenfélével (kaja, kézművestermékek, ruhák, drogok) kereskedő hippik megélhetési forrását. Az önpusztító menekülés meg szerintem nincs olyan távol a hippiktől, mint gondolod, én elég sok teljesen szétesett embertől hallottam nagyon megfontolandó vagy figyelemreméltó dolgokat. Meg persze láttam társadalomból kilépett, ámde teljesen szétesett, ugyanakkor számomra meglepően hippi-gondolatokat valló embereket is.
Tehát a hippizmust én is életmódnak látom inkább, mint szubkultúrának, de máshol húznám meg a határokat, és nem táplálnék azért olyan sok illuziót abban az irányban sem, hogy a hatvanas években mindenki annyira tudatosan használt volna bármit, mint a Daath-on. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | http://eletmod.transindex.ro/?cikk=5924 |
| | | | |
| | | | | | 201. Sevil | 2008. március 11. 19:22 |
| | | | | | | Ezt hozta a posta (képestöl, de azt nemtom idepésztelni):
Hello Hallgató!
Ezúton szeretnénk mindenkit szeretettel meghívni a csatolt előadásra, ami 2008. március 12-én, szerdán este 6-és fél 8 közt lenne az ELTE Állam- és Jogtudományi Karának (V. Egyetem tér 1-3) I. emeleti Dísztermében.
Ez a kerekasztal-beszélgetés egy, az 1968-as eseményeket és korszakot több oldalról bemutató programsorozat része lenne, "A Nagy Rockgeneráció" címmel.
A hazai és nemzetközi zenei- és társadalmi történésekről szeretnénk a meghívottakat - Somló Tamást, Bródy Jánost, Frenreisz Károlyt - megkérdezni.
Szeretnénk, ha a ma jogi egyetemistái személyes hangvételű, atmoszférájú rendezvényen hallanák emlékeiket, véleményeiket Jim Morrisonról, Woodstockról, az Illésről - meg amit még elmondanak nekünk...:-)
A rendezvény ingyenes, lehet hozni még barátokat és ismerősöket is.
Szerénységem és Horváth Attila jogtörténész kollegám lesz az est mediátora.
Üdv
Kisteleki Károly |
| | | | |
| | | | | | 200. Zaxxon | 2008. február 23. 17:44 |
| | | | | | | http://index.hu/video/2008/02/12/red_star_sarolta/
Zalatnay "Red Star" Sarolta és a 60as évek amerikája. |
| | | | |
| | | | | | 199. Sevil | 2007. október 15. 09:35 |
| | | | | | | | | | | |
| | | | | | | | | | | | az utópia részben megvalósult, az anyagi világ bizonyos korlátai ledőltek, ingyen árad mindenkihez az információ, zene, film, és egy együttműködő internetes közösség tagjai lehetünk mindahányan :)
http://www.nol.hu/cikk/467675/
"a remény forrása"
"az ellenállás új formái"
"ingyenebéd"
"számos társadalomtudományi vita mintegy "felköltözött" a netre, s komoly és komor tudósok ott nem csupán magukat reklámozzák, hanem jelentős szerepet vállalnak annak a diskurzusnak a létrehozásában, amelynek centrumában az ellenőrzöttség elleni technikák, az alkotmányos garanciák, az emberi méltóság, a szabadság formái, a kulturális önrendelkezés, a racionális érvelések, a posztkolonialista normák kidolgozásának és tiszteletben tartásának lehetősége áll"
"1968 örököse" |
| | | | |
|
