 |
Daath bölcsességgenerátorBiga Cubensis, 2003. december 17.  | |  | | | | |  | |  | | | A hullámokat az számlálja, aki sötétben hallgatja a hullámverést, és nem az, aki látja a tengert.
Weöres Sándor
Mit gondoltok mit akar ezzel mondani, mire utalhat? |
| |  | |  |
| | | | | | 1792. fL3x | 2012. április 18. 13:21 |
| | | | | | | "Minél nagyobb akadályokat gördít a természet vagy másvalaki az utunkba, és minél inkább reménytelen a kilátás, a legtöbben úgy érezzük, a dolgoknak annál kevesebb értelme van [...]
Az értelem végeredményben a kimenetel felőli várakozástól függ:
a várakozás pedig a múltbeli kimenetelek függvénye. "
-David Wiggins |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Nem azé, akinek arra akaratja vagyon, sem azé, aki fut, hanem a könyörülő Istené. |
| | | | |
| | | | | | 1789. ezékiel | 2012. április 12. 16:49 |
| | | | | | | *:hogy vajon somát ezoterikus értelemben kik és mibe avathatták be, az is egy jó kérdés
|
| | | | |
| | | | | | 1788. ezékiel | 2012. április 12. 16:45 |
| | | | | | | szubjektív észlelet:
minden vallás egy bizonyos kérdés körül tekeredik, mégpedig, hogy vajon az univerzum csak csupa káosz e és véletlen.
hogy melyik lehet a helyes kulturkontextus itt, (a poszt-netkulturális) Magyarországon, az tényleg egy nagyon jó kérdés.
rexre reagálva pedig; ja, durva a mémesített instant-életértelme- ezoterikus(*)-diffúz bullshit, bár részemről azt látom, hogy ezek a dolgok azért terjednek mostanában el, mert sokan vágynak egy new gamere. |
| | | | |
| | | | | | 1787. Rex | 2012. április 11. 18:17 |
| | | | | | | 'It is the job of an artist to deepen a mystery, not to clarify it.' Francis Bacon
nekem ez a mai... |
| | | | |
| | | | | | 1786. Rex | 2012. április 9. 18:51 |
| | | | | | | (nagyon utálom magam, hogy miért van bennem egy alapvető morális vagy inkább etikai oltás, tehát pl. nem vagyok hajlnadó légből kapott faszságömlennyel befutni és ezért rengeteg pénzt kérni. itt agyarlandban a newages szerepekért iszonyatos küzdelem megy, általános oskolát, szakmunkásképzőt, vagy okj-s masszázstanfolyamot végzett emberek lesznek sámánkutatók, sámánok, tantrikus oktatók... a sámánkutató attól lesz sámán, hogy összeguglizik egy anyagot, lebratyizik feldmárral, vagy valamelyik hasonszőrű ezócelebbel, a facebookon bejelöli az ismerősei ismerőseit, napi 55x updatel általában ilyesmi, lentebb is látható idézetek, aztán előadásokat szervez a gyomorrezgető félműveltségével. a sámán attól lesz sámán, hogy 3x főz magának ayahuascát, az indián mémhalmazt magára tekeri, remekül ért az önmarketinghez -általában rövid, hangzatos, de valójában semmit sem jelentő, kicsit poszt-off-neodadaista hangulatú verbális agymosó technikákkal példálozik - és ahhoz, hogyan paráztasson be és tartson sakkban nála butább, vagy a spiritualitás felé nyitott embereket. a tantra oktató valójában egy átlagos, de inkább fiús, kicsit frigidusznak tűnő, törtető csaj, vagy egy kivénhedt prosti, aki közli veled, hogy a tantra indiából származik, majd a soma nevű hájtorony ízlésrendőrségi ügynek beillő hányadékaival példáloz, 15x elmondja neked, hogy "láv" "peace" " hellinger" "csakra" "tarot", aztán ha elmondod, hogy a tantra és india nem igazán tartozik egy kalap alá, stb, akkor közli veled, hogy te mocskos vagy és gátlástalan... ezek a közeli múlt tapasztalatai számomra, mert gondoltam, hogy körülnézek, megismerem, hogy kik ezek az emberek, akik a hazai szintéren küzdenek egymással az ezócelebségért. sokat paráztam és még többet korholódtam. komolyan senkit sem sikerült vennem... és úgy néz ki, hogy a világukból sikerült számüztni magam... :DDD úgyhogy a mostani idézet az indián farkasosnak az a megfelelője, ami számomra többet mond, ugyanebben a témában az egyik -tinikorom óta- kedvenc írónőmtől: )
There were always in me, two women at least, one woman desperate and bewildered, who felt she was drowning and another who would leap into a scene, as upon a stage, conceal her true emotions because they were weaknesses, helplessness, despair, and present to the world only a smile, an eagerness, curiosity, enthusiasm, interest.
― Anaïs Nin
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | ezékiel:
Oké oké! :) Persze, hogy nem a mondanivaló/lényeg akad be, csak szerintem a formai tálalása némileg kultúridegen a számunkra (és ezt könnyü cinizmussal lereagálni). Ha nincs meg a mélyebb kultúrkontextus ismerete, akkor nem lesz súlyozottan fontos pl. az indiánok bölcsessége. Az ezóra meg nagyon is jellemzö ez a pozitív etnodiszkrimináció, automatikusan hasra esni bármi elött, ami ösi vagy távoli kultúra része. Közben az amazóniai indiánsámán igenis farmerban és Itchy&Scratchy pólóban cigizve keveri az ayahuascát, igenis kibassza a szárazelemet meg a müanyagszemetet az öserdöbe, és igenis lenyesi a kecske fejét a bio-búzacsíra rágcsálás helyett.
Alapvetöen persze, hogy hasonlatok, metaforák és sztorik által jobban értelmezhetök lesznek a lélektani folyamatok, de pl. a Biblia is azért beszél bárányokról, pásztorokról, mezöröl, pelyváról, stb. mert akkor és ott azokkal tudták érthetöen megfogalmazni az absztraktabb gondolatokat és érzelmeket (az indiánok meg a farkasokkal).
Azt viszont nem tudom, hogy a poszt-posztmodern netkultúrában mik lehetnének a jó metaforák. Lájkold a jó farkast, a rosszat meg bannold? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Ja, tudom. Máskor hagytam volna menni, de most ilyenem volt. |
| | | | |
| | | | | | 1782. mulder | 2012. április 9. 15:10 |
| | | | | | | uncensored
Szerintem az ilyen szintű lehúzás már túlkapás. |
| | | | |
|
