 |
A pszichedelikus képzőművészetÉn+te+ö=gén, 2003. július 27.  | |  | | | | |  | |  | | | " ciki, hogy egyesek még mindig a nyilvános fitymalevágásnál tartanak, amit utána feleségük ujjára húznak."
Ez komoly, van ilyen? |
| |  | |  |
| | | | | | 148. metta | 2006. március 6. 11:22 |
| | | | | | | | (csávó -aki björk férje mellesleg- egyébként úgy néz ki, mint egy cs kategóriás szappanopera futballsztár negatív főhőse) |
| | | | |
| | | | | | 147. metta | 2006. március 6. 10:51 |
| | | | | | | | | | | |
| | | | | | 146. metta | 2006. március 6. 10:43 |
| | | | | | | | | | | |
| | | | | | 145. metta | 2006. március 6. 10:38 |
| | | | | | | nameg az akcióművészetet is. ciki, hogy egyesek még mindig a nyilvános fitymalevágásnál tartanak, amit utána feleségük ujjára húznak.
meg a nyilvános meghalások és memento morik se jók.
káosz idején a művészetnek vissza kéne nyernie eredeti feladatát,
ami fogalmam sincs mi, de sejtéseim szerint részben információáramtatás (freskók az analfabétáknak), jelentükör, mint változtatási módszer a jelenen okosan keresztülvitt mágiával.
ez persze csak nagy okoskodás.
én is inkább tüntetni megyek.:) |
| | | | |
| | | | | | 144. metta | 2006. március 6. 10:33 |
| | | | | | | valóban több.
én is így gondolom.
az első generációs konceptművészetet a fluxussal meg az egész metafizikát nélkülöző, buddhista misszionárius dekadens jelentelefosással le kell zárni.
nem könnyű. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Ok, akkor zárjuk be a múzeumokat és a kiállítótermeket, mert mindenki művész, csak annyit kell csinálnia, hogy jól beb**szik, kimegy az utcára és mandalákat rajzol a pisijével a falra. Éljen az üresség. Minek itt akkor intézményesült művészetipar, iskolák és olyan emberek, akik hivatásból művészek.
(bocsánat a cinizmusért, de én szeretném hinni, hogy a művészet azért valami több ennél)
|
| | | | |
| | | | | | 142. pusi | 2006. március 5. 21:41 |
| | | | | | | | | | | |
| | | | | | 141. meta | 2006. március 3. 11:08 |
| | | | | | | az indíttatást tekintve semmi.
a végállapot ugyanaz:az üresség átélése és ezen állapot megjelenítése.
a pisiképek jó mandalák.
de még az első generációs széjjeltépett, ivott, agyalt elméjű konceptművészek se mások. http://www.si-la-gi.com/long/hu/mirrors_3.php |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Najó, de akkor mégis mi különbözteti meg az iktaharkányapáti alkoholista Józsi bácsit egy Zen-mestertől akkor, amikor kiüresedett és szénné ivott elmével a kocsma falára rajzol a saját pisijével? |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Az 1215. év körül, egy Mü-Chi-nek nevezett zen pap jött Hang-chou-ba, ahol újraépített egy romos monostort. A tus gyors kezelésével megkísérelte, kétségkívül sikerrel, megragadni a lelkesültség pillanatait és lejegyezni az illanó víziókat, melyeket a bor mámorában, a tea kábulatában vagy a kiüresedés űrében nyert el. Che'en Jung, ugyanezen időben, élete egyszerűségéről és azon alkalmasságáról volt nevezetes, mint elöljáró kötelességeit teljesítette... Végül pedig csodálták megrögzött részeges életmódjáért is. "Úgy festett felhőket, hogy tintát lottyantott a képeire. A ködök előállításához pedig vizet köpött ki. Mikor a bor hatása alatt volt, egy nagy kiáltást hallatott és - megragadva sapkáját, mintegy ecsetként használva, - hozzávetőlegesen felkente rajzát, s csak ezután fejezte be művét egy megfelelő ecsettel. "A szekta első festőinek egyike volt Wang Hsia, aki a korai kilencedik században élt, igazi tours de france-t volt képes véghezvinni mikor ittas volt, egészen azon fokig elmenve, hogy belemártotta fejét egy vödörtusba és egy selyemdarab fölé bólintott, amelyen megjelentek, mintha varázslattal történt volna, tavak, fák, elbűvölő hegyek. De úgy tűnik, hogy eme papok közül senki sem ment messzebb eme szabadságában, mint Ying Yü-chien, Ching-tzü ssii híres templomának titkára, aki örömében egy macskaszerűséget fecskendezett be és terített a lapra.
(Duthuit, Georges: Chinese Mysticism and Modern Painting. In: Alan Watts: Tao, az áramlás útja)
[macskaszerűség... én ezen bekészültem :-DDDD]
Aztán ezt írja a Watts:
E följegyzések, főleg a Ch'en Jung körüliek, azt állítják, hogy eme urak, befröcskölve a selymet tussal, addig szemlélik a foltokat, míg projektálják bennük a formákat és a tájkép körvonalakat. Mindezek után veszik a "megfelelő ecsetet" és kevés beavatkozással mindenkinek láthatóvá teszik ezeket.
A kreatív "tudattalan", "tudatalatti" vagy "szupertudat" használatának esetei oly számosak a festők (beleértve Leonardót), fizikusok, matematikusok, írók és muzsikusok között, hogy nem kívánunk további példákat. Biztos vagyok benne, hogy az I Ching orákulumot ugyanazon módom használták, mint eme festők használták a tus foltjait - mindaddig szemlélve üres elmével mint formákat, míg rejtett jelentésük kinyilvánítja önmagát, összhangban a használó "tudattalan" tendenciáival.
Éppúgy, mint az asztrológiával, az I Ching-gel való konzultáció rituáléi és számításai is egyfajta révület, mely elnyugtatja a tudatosság represszív aggodalmait és, szerencsés esetben, használható belátások felemelkedését engedi meg az ember mélyebb centrumaiból.
[azt kell hinnem, a fordító a helyzet alacsonylatán állt :-(] |
| | | | |
| | | | | | 138. mese | 2006. március 2. 08:51 |
| | | | | | | | pusi: van sok gépen. ha kell, mailbe csevegjük meg. |
| | | | |
|
