DAATH

A sors felett törvényhozónak nincs semmiféle hatalma.

Platón

 
KöszöntőGyarapodásAnyagokKönyvtárFórumKeresésKapcsolatok


[20250114] Aláírásgyűjtés: Európai Polgári Kezdeményezés a pszichedelikus terápiákért
[20250114] Média: Megnyílt a Daath hivatalos publikus Facebook-oldala
[20250111] Fejlesztés: Daath Keresés megjavítva
Felmérés: MOKE országos orvosi kannabisz felmérés
Könyv: Ayahuasca – A Lélek Indája


Legfrissebb hozzászólások (963 - 972)
 (Témakör: a fűről hosszú távon)

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
deeptrip2009. november 14. 13:53
 
 
Marhaj ezt már többször leírtam, bár nem egyszerű megfogalmazni. Enyhe tompaság a fejben, olyan mint amikor túlalszod magad és túl sokat fekszel. Kizökkent a hétköznapi ritmusból és ezt nem pozitív értelemben. Ez kb. a nap végére elmúlik.
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
marhaj2009. november 14. 12:16
 
 
Deeptrip:

Mit értesz te füves másnaposság alatt?
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
tester2009. november 11. 12:53
 
 
Naked Body Resin Collection

One of the most widely told and romantic of hippie folktales concerns resin collection on naked bodies in Nepal. Sumach (1975) writes:
"In the most ancient times attendants would move through the ripe fields during the heat of the day, stark naked, allowing the resin-encrusted flowers to deposit their euphoric loads directly onto their hairless bodies.
At regular intervals the accumulated resin was scraped off with a blunt knife or a wooden slat, and collected at a depot in the field. This method was very wasteful—but it was fast and didn't require much labor and equipment."

Despite the characterization of such tales as hippie folklore, the rubbing of hashish on leather garments and even naked bodies is well
documented. Collection of resin on leather aprons is an often described and rather exotic collection technique.

The earliest account of hashish collection on leather aprons in Nepal is from von Bibra (1855):
"As the seeds were forming, the farmers would move through the fields during the heat of the day wearing leather aprons. They would take up the flowers in hand, and crush and press them into the apron to smear as much resin onto the garment as could be possible."

Another account from the same year is provided by Johnston (1855):
"In Central India, men covered with leather aprons run backwards and forwards through the hemp-fields, beating the plants violently. By this means the resin is detached and adheres to the leather. This is scraped off, and is the ordinary churrus of Kabul. It does not bring so high a price as the momeea. In other places the leather aprons are dispensed with, and the resin is collected on the naked skins of the coolies."

The Indian Textile Journal from 1893 states:
'The charas is a peculiar resinous exudate from the plant only found in hot climates ... The men who are employed to collect it are stripped bare of clothing, and their bodies are well smeared with oil; next they are ordered to run about among the plants, the resin sticks to their oiled bodies; when they return, the resin is separated from their bodies and stored."

Victor Robinson (1925) left yet another interesting secondhand account of the methods used in Nepal to collect charas resin:
"During the hot season, according to Dr. O'Shaughnessy, men clothed in leather run violently through the hemp fields and brush forcibly against the plants. The soft, sticky resin adheres to the garments, and is later scraped off and kneaded into balls. Dr. M'Kinnon informed Dr. O'Shaughnessy that in the province of Nepal the leather attire is dispensed with, and that the natives run naked through the hemp fields, gathering the resin on their bare bodies.''

No source having observed these collection techniques firsthand has been located, and these folktales cannot be directly verified. Examining them from a scientific and cultural point of view, it is difficult to give them any credence, yet these tales are older than the hippie era. Collection on leather aprons might be practical, but collection of resin on naked bodies, considering the difficulty of removing resin from body-hair, seems like a highly unlikely, or highly uncomfortable, way to make hashish. The modern smuggler's selling technique of having an exotic story to go with each shipment of hashish is as old as hashish-making.

http://www.amazon.com/Hashish-Robert-Connell-Clarke/dp/0929349059
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
Én+te+ö=gén2009. november 10. 22:48
 
 
Hopax:
Tényleg, ez egy szentivánéji rítus :) Valszeg müxik is, mert arrafelé sokan születnek március közepe-vége felé...
http://fi.wikipedia.org/wiki/Juhannustaika
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
Hopax2009. november 10. 22:15
 
 
Ez már elég offtopic, de szerintem a szűzlányos növényben hempergés skandináv eredetű folklór és gyógynövényben fetrengtek nyáron afrodiziákum hatás érdekében. Persze lehet, hogy délebben/keleten is tolták:)
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
macska2009. november 10. 21:52
 
 
a szűzlányos dolog nem hülyeség...
biztos vannak mindenféle tuti módszerek, de amit én tudok az egyrészt a "sticky finger" amikoris szüret és/vagy manikűrözés után az eszközökre ragadt gyantából gyúrsz csokit. a másik pedig, hogy vannak mindenféle rácsméretű "sziták" amiken keresztülszitálod a bugákat. mármint nem a bugákat, hanem a gyantamirigyeket. letöredeznek a buga felületéről és átszűrődnek a likakon. ajánlott kicsit feldarabolva, de nem morzsolva. ugyanezt megteheted a szüret után maradt növényi maradékokkal is. őőőő. ja igen, ezek után az egészet összegyúrod. léteznek erre speckó cuccok is, kemény dollárokért, házilag egy ismert módszer a szúnyogháló->harisnya metódus... nemtudom mennyire működik mondjuk. nekem a grinderemben van ilyen kis szita, hogy amit grindolok arrol áthulljanak a mirigyek egy kis rekeszbe, amit aztán kiürítek és voilá. remélem ez most nem fog a kábítószer előállítás kategóriába tartozni és kimoderálódni :S
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
spirit2009. november 7. 16:36
 
 
Ú, ez egyre jobb!
Már el is képzeltem....ha használnék füvet, vagy hasist(mint ahogy nem:), akkor végigzavarnám az én istennőmet azon az ültetvényen, aztán....na de ez már nem tartozik a tárgyhoz!:)))))
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
Én+te+ö=gén2009. november 6. 15:10
 
 
A szüzleányos hasis világosabb színü, mint a bozótnégeres hasis? :)

Annak idején nekem úgy mesélték a nagyobb fiúk, hogy a hasisgyártók bőrkötényben sétálnak át a kenderréten és utána arról kapargatják le a ráragadt gyantát.
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
demonPulvisculus2009. november 6. 11:50
 
 
Én valami olyasmit olvastam valahol, hogy a szűzleányok (?) teliholdkor (?) mezitelenül (! XD ) rohangáltak a kendermezőn, és a a bőrükre tapadt gyantának már csak az illatától (???) jól érezték magukat. hogy aztán mit tettek vele (velük) azt nem tudom, valószínű jobban égtek, mint boszorkányok, és a közönség is jól szórakozott.... pfff...
 

 
 
>>> a fűről hosszú távon <<<
spirit2009. november 5. 23:12
 
 
Erről egyszer valaki azt mondta, hogy az izzadt bozótnégert végigkergetik az ültetvényen, és ami a bőrére ragad, az lesz a hasis!:))))
 

Korábbi 10 20 50 100 hozzászólás (összesen: 2625)


Ecstasy tabletta adatbázis

Pszichonauták

DÁT2 Psy Help

RIASZTÁSOK

DAATH - A Magyar Pszichedelikus Közösség Honlapja

Alapítás éve: 2001 | Alapító: Minstrel | Dizájn: Dose | Kód: Minstrel
Rendszer: Cellux | Szerkesztő: Gén

 

A Daath hivatalos publikus Facebook-oldala
A személyi adatok védelmének érdekében a DAATH óvatosságra int a Facebook-csoportban saját névvel megosztott, mások számára is látható információiddal kapcsolatban!