 |
Legfrissebb hozzászólások (933 - 942)
(Témakör: Buddha, Jézus, Mohamed és barátaik)
 | |  | | | | |  | |  | | | "egy felkészülés a 'munkaésfogyasztás' végcélra, ezek az emberek már nem teremtenek a világon semmit, még gyereket sem."
hát... talán jobb is, hogy nem szaporodnak.
meg minek MÉG TÖBB gyermek erre a világra? mikor évente legalább 11 millió (!!!) bébiből száll ki az élet ezen a bolygón
unicef
|
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | Biga:
Teljesen egyetértünk, én csak a szerintem logikus sorrendjét írtam le. Mivel a megélés nem olyan könnyű dolog, és kitartást igényel, számomra érthetetlen, hogy mért ne támogathatná ezt a megértés ereje? Ha már meggyőződéssé vált, könnyebb gyakorolni. Ez nyilván nem végcél csak eszköz, hogy a végén tényleg megéljük.
Nargile:
"Egyébként úgy tűnik, az összes világvallás közül a buddhizmus és az Iszlám közötti konfrontáció a leghevesebb."
Ez azért túlzás, legfeljebb a fórumon:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | infotarsadalomban elunk.
ha meg akarsz tudni valamit megtudod.
az iszlamrol
ollé nüdal meg a divatbuddhizmus
egy aspektus,
a druzoke egy masik,
a siitake egy harmadik,
a szunitake egy negyedik,
a zsidoke egy otodik,
a dalai lamat az agit-prop plakatjukon behizelgo ven kejenckent abrazolo katolikusoke egy hatodik,
az enyem meg egy a lehetseges tobb milliard hetedik kozul,
ami az ismeretanyagaimra epul.
ami az europai osallamokban zajlo zavargasokat illeti, addig oruljunk amig zajos a nep es nem pusmog es hirtelen kitor, mint vulkan.
a zavaros vizek lecsendesulnek:minden folyo a tengerbe omlik egyszer.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | tetrahíd: pont ez az értelmezés, amit a párizsi balhé idején Nicolas Sárközy és társai próbáltak sulykolni a francia társadalomba. Mármint: a probléma az, hogy túl megengedőek vagyunk egy olyan agresszív kultúrával szemben, amely a pusztulásunkra tör. Ahelyett, hogy inkább megnézték volna, hogy ez a bizonyos "befogadó" és "toleráns" Európa vajon mennyire volt befogadó és toleráns a bevándorlókkal szemben az elmúlt évtizedekben. Nekem meggyőződésem, hogy a bevándorlással kapcsolatos problémák gyökere 90%-ban a szegregáció, izoláció, rasszizmus, szociális marginalizáció miatt keletkeznek. Azok a fekete és arab fiatalok, akik autókat gyújtogattak Párizsban, nem a mi keresztény kultúránkra voltak dühösek, és nem valamiféle Iszlám fundamentalista államért harcoltak. Egyszerűen kiborult a bili: a szegregáció bilije, az a bili, amit az évtizedes francia politika okozott, amelyet a francia társadalom általános hozzáállása okozott: szeretjük a fekákat, amíg a macdonaldsban mossák fel a wc-ét, de ha valami komolyabbra vágynának... akkor a sorok összezárnak, nincs több lehetőség, nincs több felelősség. És az arab terrorizmusról általában elmondható, hogy 90%-ban politikai-nacionalista motivációjú. A Közel-Keleten és Közép-Ázsiában élő muzulmánok egyáltalán nem a békés és toleráns nyugati civilizációval találkoznak, hanem tengerészgyalogosokkal meg bombázókkal, kizsákmányoló multinacionális cégekkel és fennsőbbrendűség-tudattal. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | A vallásról meg a hitvilágokról egy elég radikális, ellenben érdekes dalszöveg jutott eszembe:
..."Milyen lehetett annak idején az inkvizíció,
vagy Torquamada ki máglyára küldött minden eretnek lelket!
Vagy azok az őrült próféták,
akik csúcsra járatták a gázkamrát,
Hogy teljesítsék az aznapra előírt tervet!
Résztvehetsz te is ha kedved van, a jópontszerző akcióban,
Ahol üldözheted az éppen ügyeletes Sátánt!
Persze veled minden rendben van, úgyhogy holtbiztos,
Hogy mások terjesztik a világölő kénköves járványt!..."
másik:
http://www.toolband.hu/public/dalszoveg_aen.html#aen02
A vallás szerintem egy közösségre vetített egyéni akarat. Sokkal nagyobb hatásosságot lehet elérni ha olyan emberek hoznak létre valamiféle "gyülekezetet" akik egymásra találtak gondolataik által. Nem úgy, hogy "apád is templomba járt, te is kereztelkedj meg és légy hívő"
Csak a gyenge akarat jele felekezetbe járkálás. Megmondják mit csinálj, miről mit gondolj.
"Get up and free yourself from yourself.
Locked up inside you,
like the calm beneath castles,
is a cavern of treasures that
no one has been to."
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Bence:
a megértés az elméhez tartozik,
a tudathoz a megélés és a figyelem.
Aki az elmébe kapaszkodik, nem látja meg az elmén túli igazságot. /Tilopa/
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Az Iszlám legjobb tudomásom szerint annyit jelent, mint Istennek való békés alávetettség. Ezzel lenne baja Olének? Az írásaiból nekem inkább úgy tűnik, hogy azzal van baja, amiről Biga írt, magyarul egy középkori fejlődési szinten lévő civilizáció "barbár" megnyilvánulásaival. Nem túl nagy intelligenciára vall viszont, ha valaki ilyen általánosító előítéletet alkot egy egész világvallásról.
Egyébként úgy tűnik, az összes világvallás közül a buddhizmus és az Iszlám közötti konfrontáció a leghevesebb. Hamvas Béla nagy mestere, René Guénon, aki szúfi sejkként fejezte be életét, ugyanilyen idegenkedést érzett a buddhizmussal szemben, amíg egy buddhista barátja el nem magyarázta neki, hogy az is csak egy út: nem rosszabb, nem jobb, mint a többi. Talán Olének is csak arra lenne szüksége, hogy egyszer leüljön beszélgetni egy szúfi bölccsel. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Buddha csak a tanítványainak magyarázott, akik már olyan élményeken voltak túl, hogy értették a szavak mögött lévő valóságot."
Ezt meg honnan szeded? Szó sincs róla. Így eleve lehetetlen lett volna elkezdeni tanítania. A tanítások legtöbbször a hallgatók (szerzetesek és világiak, emberek és más lények) kérdésére lettek válaszolva. Csak ha megértette valaki, volt értelme elkezdeni gyakorolni.
" Kényelmetlen helyeken meditáltak, ahol a jelen szinte elfogadhatatlan volt, s amikor átéltek valamit, akkor megkapták rá a magyarázatot."
Kényelmetlen helyeken azért kellet meditálni, mert ott nem zavarta őket senki. És nem érdemes addig meditálni amíg nincs bizalmad a tanításban, ennek a legkönnyebb kiépítése pedig a tanítások megértése:)
A születések körforgása nem csak olyan tapasztalatból szűrhető le, hogy valaki visszaemléketett, hanem a függve keletkezés tizenkettes láncolatának megértéséből is. Az teljesen elfogadható, ha valaki szkeptikus ezzel kapcsolatban, nem is kell elhinni csak azért mert a Buddha mondta. De abban nincs igazad, hogy nem lehet megszerezni a tapasztalatot erről:)
A Lehet meditálni-tól egyetértek. Én azért fogok oda menni, mert olyan jóóóó érzés a lámával találkozni (+ még hasznos is).
Soon:"... akik még nem reinkarnálódtak, és ez az első életük itt." Ezt honnan veszed? Ez mindenképpen személyes vélemény mert a Dharma féle megközelítésben szó sincs "első" életről "itt" épp hogy megszámlálhatatlan - kezdedttelen idők óta tartó születések vannak. Persze ha azt mondod, hogy az utóbbi N élet óta először születik embernek, és N egy elég nagy szám akkor lehet. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Itt valószínűleg nagyon szétválnak a véleményeink, persze ez nem probléma. Szerintem a tanítások szinte semmit sem érnek egy zavaros, hangos elmének. Buddha csak a tanítványainak magyarázott, akik már olyan élményeken voltak túl, hogy értették a szavak mögött lévő valóságot. Kényelmetlen helyeken meditáltak, ahol a jelen szinte elfogadhatatlan volt, s amikor átéltek valamit, akkor megkapták rá a magyarázatot.
Sajnos sokan vannak "plázabuddhisták" is, akiknek az összejövetel egy jó buli, de megfelelő tapasztalatok hiányában csak egy újabb elméletet és hitet tesznek magukévá. Pont amit el akartak kerülni...
De hiszen tudjátok, miről beszélek, hiszen többek között éppen ezért nyúltatok pszichedelikus szerekhez, mert untátok a sok elméletet, hitet és rizsát.
Karmikus kapcsolat? Igen, lehet, talán. Amíg azonban az embernek nincsen olyan ritka álma vagy meditáció közbeni élménye, ami "tripszerűen" a reinkarnációra mutat saját személyes láncolatában, addig ez csak spekuláció. És éppen ebből van elegetek, nemde? Érezni, tapasztalni akartok valamit, ahogy írod, ami túl van még a tripen is.
Lehet meditálni, de hányan teszik rendszeresen? A legtöbben inkább eljárnak ide, áldást venni. Jobb híján elhiszik azt, hogy az áldás majd segít. Miben különbözne akkor ez egy hitgyülis tanítástól, ahol a lelkész szentlelket oszt az egybegyűlteknek?
Ettől függetlenül jók lehetnek az előadások, azoknak, akik most ismerkednek a tannal. Elindíthatja őket. Önmagunkat pedig meg kell vizsgálni, mi visz minket oda. Valóban segít minket vagy csak energiáért járunk oda, hogy kicsit feltöltődjünk a mindennapokban? Mert ha így van, semmit sem ér. Akkor csak lecseréltük a függőségünket egy másikra.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Ole előadásán órákon keresztül ment az elmélkedés, majd rövid meditáció/áldás. Szerény véleményem szerint az arányok elhibázottak."
Ezt már más is mondta, de szerintem nincs igaza mert egy előadásra megyünk el, nem az volt odaírva, hogy nyilvános meditáció.
A Buddha tanításainak alapvető sémája mindíg ez volt: a téma elmagyarázása , gondolkozás rajta / kételyek tisztázása- kérdések, és végül miután meggyőződtünk az igazukról meditáció segítségével megvalósítani - hogy lényünk részévé tegyük. Mivel Ole bevezető előadásokat szokott tartani, inkább nagy öröm, hogy még van utána idő meditálásra és áldásra. Azért vannak a meditációs központok, hogy lehessen gyakorlolni, minden nap van meditáció, és egyébként is be lehet menni, lényegében korlátlanul, ha valaki akar éjjel-nappal medizhet.
Az jogos kérdésnek tűnhet, hogy mért nem lehet vele együtt többet meditálni, hiszen állandóan úton van. De pont a lényege a tanításoknak, hogy a lámák lényege a tér (nekünk is:), mely mindíg és mindenütt ott van, függetlenül attól, hogy tisztán érzékeljük-e vagy sem. Szóval minden olyan tapasztalat, hogy most a láma közelében milyen jól tudok meditálni miattunk történik, mint ahogy a kisugárzása érzékelése, és az áldás érzékelése is, hiszen jelenlegi szintünkön még aligha tudjuk megítélni egy áldás erejét. Szóval mint Gén mondta szet-szetting stb. Ezeket egyébként Ole is szokta mondani.
Egyébként szerintem a kisugárzás érzékelése tipikus előző életek karmikus kapcsolata lehet. Nekem személy szerint még nem volt erőteljesebb ilyen élményem, mint előszöt találkozni a lámával. Igazából szénné voltam készülve, de akkora fless volt, hogy simán ütötte szinte minden trippemet. |
| | | | |
|
