 |
Legfrissebb hozzászólások (753 - 802)
(Témakör: Daath bölcsességgenerátor)
 | |  | | | | |  | |  | | | | "hogy valaki milyen filozófiát választ, az tehát attól függ, milyen ember: mert egy filozófiai rendszer nem valami holt ruhanemű, amelyet tetszés szerint felölthetünk és levethetünk, hanem átlelkesíti annak az embernek a lelke, akié. az a jellem, amely természettől fogva petyhüdt, vagy petyhüdtté tette és elpuhította a szellemi szolgaság, tudósi fényűzés és hiúság, soha nem fog felemelkedni az idealizmushoz." (fichte) |
| |  | |  |
| | | | | | | | | | | | | "Az Internet elveszi az időt és az energiát olyan offline tevékenységektől, mint amilyen a szex, a személyes találkozás, a tévézés, az újság és magazin olvasás." Ann Mack |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Nincs nagyobb tévedés, sőt együgyűség, mint ha valaki összekeveri a szeretet szabadon leereszkedő alázatát a szolgai alávalósággal, hasonlóan a fennköltség és a gőg összekeveréséhez. Valójában alázat és fennköltség egysége a szeretet androgynitása és amikor ez az androgynitás és hatalom megszűnik, akkor fellép a nemek különbsége, mint erőszak és erőtlenség, mint önteltség vagy zsarnoki sóvárgás és mint szolgaság, s egy vad házasságban egymáshoz láncolódnak."
Franz Xaver von Baader, Negyven mondat a vallásos erotikából |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | "Sosem késő azzá válnunk, akik valójában vagyunk" - Marianne Williamson |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | je.
(lemaradt a mondat végéről.szori.folytatás a verselős topikban.) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | egyszerűbben:
eddigi igen hiányos -de fejlesztés alatt álló - megszerzett tudásom szerint,
jelenleg két nézőpont kergeti egymást a világban - és egyben az összehangolt lehetőséget keresi:
1. az anyagi tudat
2. a tudati anyag
szerintem -meg sok nálam sokkal nagyobb gondokodó már hitvallásnak nevezhető munkássága szerint is-
a kettő - habár a görög idők nyomi korszakában megvált az egymást segítő nyugodt élményektől-
mégis csak ugyanazt a folyamatot jellemzi.
ennek pedig a halál nem egyedileg tárgyalt témája,maximum egy egyenletben jelzett -esetenként többszörös-ismeretlen tényező. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | hopax.
annyira igaz az állításod, mint az a megkérdőjelezhető digitális szekvencia, amit a buddha
-most csak azok figyeljenek, akik a nirvánát keresik-
a halálakor a 0-8-1-4 -.
megvalósításával véghezvitt.
avagy,
ha a filozófiát a halál lélektanaként,afizikát az életékénét értelmezed,
akkor azt mondod,
hogy a fizika továbbviszi a folyamatait a halált követő létbe is, csak metafizika lesz. (erről, illetve hameroff szerinti dendritekben rejlő - még felfedezés alatt álló - tudatértelmezésről, csak folyamatértelmezéseket kapsz. a filozófia azonban biztosan állítja a tényt, hogy a létkerék, habár a lendkerék-effektus beszámításával is, de megállítható.
az nagyon szép és jó, ha a fizika kezd már VÉGRE együtt fejlődni a filozófiával, de ez igen is bölcsességgeneráló folyamat.)
:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | És ezt mire alapozod, Hopax? Mármint hogy gyűjtőpontba kerülsz. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Itt most néhány hozzászólás átfedésbe került a halálos topiccal. Szerintem gyűjtőpont van amúgy Nargile, illetve nézőpont kérdése, hogy vajon a kis parányi fizikai létélményünknek odasakkoza -e a nagyobb parányi csáp, hogy átéljük. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "hogyan lehet felhasználni a jelenleg adott kiváltságot: a netet és a digitális tudatot ennek modellszerű ujjáélesztésére?"
Ezzel kapcsolatban egy érdekes cikk egy katolikus teológusról, aki sokak szerint megálmodta a cyberteret:
http://theoblogical.org/dlature/united/ph2paper/noosph.html
"tényleg lehetséges, hogy az emberiség boldogságban nyargaljon tovább az univerzumba?"
Louis Claude de Saint-Martin így ír:
"A legtöbb embernek az élet csupán két napból áll: az elsőben mindenben hisznek, a másodikban semmiben. Más embereknek az élet szintén két napból áll, de az különbözteti meg őket a hétköznapi emberektől, hogy az elsőben csak illúziókban hisznek, ami semmi, a második napon pedig mindenben, mivel hisznek az igazságban, ami minden."
Kérdés, hogy az emberiség mint egész vajon melyik kategóriába esik. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | (nargi, megint rengeteg remek tudásnyitány. dejó! deköszi.
habár csak jegyzet magamnak nem esszé. :)
van olyan, hogy transzcendens realizmus? :D
amikor nem csupán tragikus fuldoklásként éled meg a sok feléd nyúló csáp között az egységélményt
- a csápokon talán rengeteg információ ( mint gördülékeny angyalkönny ) özönlik minden irányba - :
ha képes vagy nem megpróbálni elfojtani a ráció kétes tudat-uralmát,
de ugyanakkor nem is fordulsz a lényegi történésekhez mentőövért.
schleiermacher a művei első számú célközönségeként a művelt embereket jelölte meg, mert talán az ő életük van a legtávolabb a vallásos léttől.
nietzche fuldoklott a rengeteg őt érő, beléáramló csoda-információ átadási, feldolgozási kényszerében.
miért ennyi a német a filosz bugyraiban?
mi van a német nyelvben, ami a tudatot a transzcendencia keresésére irányítja?
miért a németek élesztették föl az árja-kultuszt - mármint így, a nevesítve is?
a buddha anyja is egy fehér elefánttól esett teherbe, aki az orrmányát az oldalán vezette testébe.
vajon akkoriban még képesek voltunk látni is a huzalokat, ha azok megjelentek? bárha szemeink már homályosultan földi attribútumokat kerestek kapaszkodóként. vajon a tisztánlátás igazi mesterei tényleg az alaktalan isteneket imádó őskultúrák egyedei lehettek?hogyan lehet felhasználni a jelenleg adott kiváltságot: a netet és a digitális tudatot ennek modellszerű ujjáélesztésére? tényleg lehetséges, hogy az emberiség boldogságban nyargaljon tovább az univerzumba?) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Hát szívesen. Bár azt nem tudom, miként segítette az esszédet Schleiermacher unio mystica élménye - amit ő geheimnisvoller Augenblick-nek nevez :)
Jakob Böhme ugyanezt a titokzatos pillanatot - mondhatjuk pszichedelikus élménynek? - még gyerekkorában élte át, amikor látta megtörni a Nap fényét egy bronzedényen. Azt állította, hogy akkor ott összeállt neki a világ egy nagy egésszé.
Ha jól emlékszem, nekem is gyerekkoromban volt az első hasonló élményem, amikor néztem egy vonat ablakából az esőcseppeket lehullani egy háztetőről. Úgy éreztem cseppfolyósodott az idő.
Aztán jóval később olvastam Jakab Ősevangéliumát, ahol egy felhő száll a barlang (nem jászól, platóni barlang) fölé, ahol Mária vajúdik, az idő megáll, fény hatol a barlangba, Jézus megszületik, az idő megy tovább. Teofánia: az inkarnáció pillanatában nem létezhet idő.
Vajon a mikrokozmoszunkban akkor következnek be ezek a geheimnisvolle Augenblick-ek, amikor egy idegen, intelligibilis tudat tapogatózik pneumatikus csápjaival az elménk után, vagy csupán az erővonalak konvergenciája folytán egy olyan gyűjtőpontba kerülünk, ahonnan rálátás nyílik a transzcendensre?
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | (Nargi kösz a schleiermachert:
jól jött a "görög antropomorfizáció,mint a bevándorló és ideológiai értelemben győztes 'indoszkitikus' -pfff... nekem így egyszerű- hagyomány virágzása" c. jegyzetemhez. :) - persze nietzche jó és rossz fölöttje, tragédia születése mellé.amúgy:)
" a gyorsaság célbaér, ha pontos is"
(Xenophon -szabad fordítás.) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "A szabadság a szükségszerűség felismerése."
... Engels... :D |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Ilyenkor a végtelen világ kebelén nyugszom: ebben a pillanatban én vagyok a végtelen világ lelke, mert annak minden erejét és végtelen életét sajátomnak érzem, ebben a pillanatban a végtelen világ az én testem, mert izmait és tagjait sajátjaimként érzem, s legbensőbb idegszálai éppúgy az én gondolatom és indulatom szerint mozognak, mint a sajátjaim."
Schleiermacher |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "... a metaforikus látás tehát rokon az álommal, és az agy vagy az elme betegségeinél a valóságfunkció megrendülései metaforikus látást eredményeznek. nos, kognitív szempontból ez történik vélhetőleg minden fölismerés (azaz metaforaalkotás) esetén. a tudományos elméletek megalkotásakor és megigazulásakor ugyanúgy alakul át a valóság, mint a skizofréneknél. a különbség "mindössze" az aktuális valósághoz idomítás, az uralkodó közeg szabályainak betartása. mondhatni: a fölismerés rendezett (kontextusba illesztett) elmebaj. vagy: az elmebaj rendezetlen valóságalakítás..."
uo. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "...nietzshe írja: " az igazság tehát nem valami létező és megtalálható hanem valami megalkotandó és ami nevet ad egy folyamatnak vagy inkább valami győzni vágyó akaratnak amely soha véget nem ér, sohasem fogy el: ebbe foglalandó az igazság mint processzus ad infinitum, egyfajta aktív meghatározás, nem pedig valaminek a tudatosulása ami "magánvalóan" szilárd és meghatározott." vagyis az eszmék: hiedelmek, szempontok, elképzelések, fölismerések, világképek, értékek, szabályrendszerek, tudományos és filozófiai rendszerek és paradigmák díszletei egy szándéknak, mely az intellektus állarca mögött rejtett (olykor tudattalan) akaratként valamiféle valóság létrehozására irányul. az eszmét tekinthetjük akár a varázsló mágikus eszközeként is a tapasztalás, a gondolkodás, és velük a világ átalakítására..."
farkas attila márton: az edény széttörése - bevezetés az iszonyológiába |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Vajjon oly nehezen tudná-e az anyag megőrizni a szépésget, ha annak ezen a világon kívül egy szebb hazája nem volna?..."
(Tafferner Béla: Virág és Divat - ez egy 1909-es divatkalauz a virágnyelvről. egyszerűen remek! ) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | jó hozzáállás. ha fejleszted, akkor lehet, hogy már nem kell ideszületned. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Én arra gondoltam,hogy mindaddíg emberként kell újjászületni,amig jó lélekké nem válsz.JÓ alatt pedigazt értem:A természettel,a természet rendje szerint együtt élő.Mint a fa,fű,állat satöbbi. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | én mindig jól nézek ki, csak ez nem mindig látszik. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | szent, ez egy sokdimenziós koordináta-rendszer függvénye.
vallások és filozófiai áramlatok épülnek erre a kérdésre.
az általam eddig megismert vallások közül egyedül a drúzoké az, amely kinyilatkoztatja, hogy teljesen mindegy mit és hogyan teszel, mert így is úgy is ujjászületsz, de ők ősi társadalmi szerepüket tekintve bérgyilkos nemzetség.
a többi esetben akkor várhatsz bármiféle szabadulást, ha az általad felismert lehetőséget szem előtt tartva az életet és az élettel járó írott és iratlan törvényeket mind betartod.
ebben az esetben bizonyos tanítások szerint akár már az életidődben is megszabadulhatsz. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | A lélekbíróság életre ítélt minket.Szabadulásunk pillanata,halálunk órájában jön el. ?
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "...a szerelem a legtisztább tragikum: csak az individualitás lobbanthatja lángra s az individualitás meghaladhatatlansága töri szét."
"Valóban szabad szellem csak a szerető."
"Bizonyára semmi sem általánosabb az erotikus kapcsolatoknál, ám míg a férfi számtalanszor ilyennek is érzi és kezeli őket, addig a nő számára mintha sajátosan személyes sorsot jelentenének, nem egy vele megtörténő nembeli eseményt, hanem bensőleg legsajátabb tevékenységét."
(Georg Simmel: A kacérság lélektana ) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Nem spirituális élményeket kereső emberek vagyunk, hanem emberi élményeket megélő spirituális lények."
Teilhard de Chardin |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Japán zenei stílus a Jakuza-ballada, egy részlet (ism.-tlen fordítás)
"... a jakuza adós nem marad,
kötelességét megteszi,
ki nem adósa senkinek,
kinek nincs kötelessége
Nem ember..."
Kicsit radikális, de helyes!!
Mindent természetesnek venni amit kapsz,
mindent a te jussodnak is érezni, ami egy másiknak sikerült
(szerncséből, rátermettségből, jó/roszz bátorságból)
LENÉZENDŐ... a vágyak, és a lehetőségek/képességek közötti különbséget magyarázkodással, bezzeg-filozófiával kitömni más célok felé törtetés/eredmlények elismerése helyett SZÁNALMAS...
örömök/boldogság/szépség/szeretet keresése, hogy azután kisajátítsuk azt, vagy a másikat/a másét már észre sem vegyük
SOKKAL NAGYOBB BUTASÁG, MINT DIPLOMA/DOKTORI NÉLKÜL ÉLNI...
és nem látni saját VISSZAFIZETENDŐ adóssádunkkat a jóval/széppel/kedvessel/az élhetés szerencséjével a világ/szeretteink/önmagunk felé, csak mert rosszat is kaptunk...
talán MIND EGYBEN...
és megbocsájtani/kimagyarázni magunknak, amit ROSSZ SZÁNDÉKKAL/TESTI-SZELLEMI gyengeséggel tettünk MÁSOK vagy MAGUNK ellen VÉGZETESEN GYENGE
kivétel ezek alól, aki minden másodpercében az életének csak rosszat szenvedett el:
ő vagy HIÁBAVALÓAN VAK,vagy FURCSÁN TEHETETLEN, vagy SZENT...
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Mi az élet?
Hát nem az, hogy ezen gondolkozz.
Adja magát.
Csináld.
Élni öröm.
:) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Az élet kemény harc és a legmocskosabb dolog a vége. Elveszi egy csomó idődet és mit kapsz a végén? BELEHALSZ
Ez a jutalom, mint valami bónusz. Pont fordítva kellene működnie:
Meghalni kéne először ..letudni rögtön.
Aztán jöhetne az öregek otthona.
Ha már eleget fiatalodtál, kirúgnak, és leendő munkahelyedtől máris kapsz egy aranyórát.
Ezután dolgozni mész.
Ledolgozol 40 évet, amíg végre elég fiatal vagy ahhoz, hogy visszavonulhass, élvezd az életed, és költhesd a megkeresett pénzedet.
Bulizol, piálsz, kipróbálod a kábítószert.
Közben felkészülsz az iskolára: egyetem (még több buli, még több pia, nők minden mennyiségben), középiskola (ugyanaz visszafogottabban), majd általános.
Utána kiskölyök leszel, és annyit játszol, amennyi csak beléd fér.
Nincsen semmi felelősség.
Aztán belebújsz egy kellemes meleg helyre ahova ha férfi vagy amúgy is mindig vágysz, ahol azután lebegve töltöd az utolsó 9 hónapodat, és alaposan kipihened magad.
Végül egy hatalmas orgazmusban kimúlsz a világból...
PEACE! |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Nincs miért,csak hogyan.Élni, KELL. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | re 1101
ki? - nézőpont kérdése, egyébként mindegy
honnan? - részletkérdés
hova? - részletkérdés
miért? - jelenlegi formánkban soha nem tudjuk meg mert azzal elveszne a remény az ismeretlen iránt és megszűnne az értelme az egésznek. mert pont az az értelme hogy nem tudjuk az értelmét.. a "miért"jét ha igy jobban teteszik.. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Sonek, a válaszok:
Ki ő?
- Én? Illúzió, mely egyszerre létezik, nem létezik, teszi mindkettőt és egyiket sem.
Honnan jött?
- Mindig is létezett, kezdet nélküli idők óta.
Merre megy?
- Miért? Megy? :-)
Miért?
- Hogy felismerje a tudat valódi természetét. :-)
Állandó és elpusztíthatatlan boldogságot!
CFP
http://www.buddhizmusma.hu |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "Ne aggódjunk raktárra!"
:-) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Nem vagyok szörnyeteg,csak gyakran kitör belőlem az Ember.
Szent |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | kedves sonek!
Én az úton megyek, arra amere az vezet és egy utazó vagyok.
Hogy miért? Mert szeretek utani. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | sonek,
akkor olyan az élet, mint egy nagy party, ahol mindenki trippel... neeem? :D
de akkor az a jó benne... neeem?
az öregedéssel meg az a baj, ami a legjobb benne:
egyre több lesz a fiatal. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | az élettel az a baj, hogy az abban manifesztálódó lelkek közül senki nem tudja
ki ő
honnan jött
merre megy
miért |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | Az élettel aza baj,hogy benne a legtöbb jó dolog illegális |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | getting a life to make money to take drugs to make music to make sense of getting a life to make money to... |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | hát...
az a szar kaszt i.q.-s törekvése
a tömegek megnyerésére a kasztok versenyében. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | tennap pont a keleteuropai populizmusrol irtam, elmeselned kerlek, hogy milyen politikai formacio az "analis populizmus"? :D |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | (neokereszténykommunista-radikál-atombarokkopportunista-kanális populizmus.) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | | ön nyert, én amikor megtudtam, hogy ezt ő mondta, kapálózva röhögtem. :) |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | (re:ny.a.f.: o.v.)
gandhi után szabadon:
egy demokrácia nagysága és erkölcsi fejlettsége híven tükröződik abban, ahogy a perempolgáraival bánik.
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "valóság, ideológia nélkül"
aki kitalálja, hogy melyik magyar személy mondta ezt az egyébként Jacques Lacantól lopott mondatot, az kap egy piros nyuszipöttyöt. |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Mint észrevétlenül álomba hull az ember,
úgy hull az ifjukorból a férfikorba át;
már múltja van s leül szemközt komoly szeszekkel
s apányi lett körötte már egyre több barát.
Radnóti
|
| | | | |
| | | | | | | | | | | | Az ember gondolkodik, tehát vagyok mondja a Világegyetem.
-Paul Valéry |
| | | | |
| | | | | | | | | | | | "A fanatizmus mindig az elfolytott kétségek jele"
a hit pedig az egység jele, minden Isten kezében van és tőle függ,
pl.: van e reinkarnáció vagy nincs,Isten tudja,és ahogy van ,az úgy jó, máshogy nem is lehet
nekem az hogy van az szimpibb, de nem az én gondolataimtól vágyaimtól félelmeimtől függ, asszem |
| | | | |
|
